我们看古典小说戏曲,常有书生赶考的桥段。
书生么,一般是不禁风雨的文弱样子,还透着一股穷酸劲。进京赶考途中,要么高墙边偶遇个富家小姐,要么破庙里遇着个仙女小倩。
不过疑问是:按古代科举分级,有资格上京赶考的,至少是个举人——当年范进通过乡试中举,高兴得都疯了——中举,意味着出官入仕。
那么上京时,还会有“穷书生”住破庙的可能吗?
我们往下看。
以明清为例,乡试每三年举行一次,多在八月,发榜在九月。而进京会试,是在乡试次年(殿试则是在会试后一个月),考期多在二、三月。
从9月中举到次年2月进京会试,只有几个月的时间,身份虽然不同,巴结的人也多,但马上脱贫致富的可能性还不大。
而况,举人不能马上当官,他得等机会,可能几年过去,也没能获得理想的官职。
更何况,举人出身只能做些小官,还多在偏僻地区,而进士出身的人则有可能在皇帝身边,出将入相。
也就意味着,但凡一个人中了举,谁都乐意过几个月上京拼一把的。
除非经济确实不行,只能先做官赚钱再去考试的。清朝的毕沅就是如此,而且还中了状元。但这情况并不多见。
至此我们判定,进京赶考的主角依然是穷书生——这样的可能性是存在的。
第二个疑问,为何遇见小倩?
这个其实很好理解,古代没有飞机高铁,没有汽车大巴,路途也不似当前这么通达,除非京城及周边人士,不然,上京赶考都是山也迢迢、水也迢迢。
看看从唐至清的都城:唐朝为长安(今陕西西安)、洛阳;北宋开封,南宋杭州;元朝北京;明朝南京和北京;清朝北京。
再看书生的状态:十年寒窗,极少锻炼,身子骨不会很结实。家境好一点的,过水乘船、旱路骑马,但旅途的劳顿和风险却是一定的。
道光二年(年),昆明举人尹尚廉上京城会试,走到距京城不远的河北安平县时,想坐船走捷径,没想到船翻了,一位饱读诗书的举人就此溺死他乡。
穷人则更不容易,或徒步,或沿路“搭车”,没有书童陪伴,没有足够的金钱,山野之间,随时有野兽、毒虫、毒蛇的攻击,或淋个雨感冒咳嗽,在医疗条件不发达、交通不便利的古代,这些,都能置人于死地。
至此我们判定,跋涉在山水之间,确实有住破庙,有奇遇的可能。至于说遇见仙女小倩,我们知道,那只是个故事。
第三个疑问,朝廷对考生没有特殊照顾吗?
有的,但不可能面面俱到,也不可能像个贴身小秘书一路护航。
经济方面,历朝历代都对读书人制定了相应的资助政策,送盘缠或车马接送。
清顺治八年规定:举人参加京城会试,各省布政使给予盘缠:“安徽二十两,江西、湖北皆十七两,福建十五两,湖南十四两,广西十二两,浙江、河南皆十两,山西七两,陕西六两,甘肃、江苏皆五两,直隶、四川皆四两,山东一两,广东二十两,惟琼州府增十两,每名三十两。”
另外的资助就来自于地方乡绅、家族,以及当地书院。
安全方面,典籍中很少出现士子遭遇强盗、土匪的记录,原因之一就是,考生的钱财书籍若被打劫损坏,当地必须严查,不然官员都可能受惩罚。风气一严,土匪也不想去抢了。况且,大家都知道,书生的钱财有限。
另外还有些不成文的规定:如举子赴京会试,在所乘车或船的前面,会挑出一面黄旗,上书“奉旨会试”四字,这个招牌一亮,沿途的土匪或官员,该避让的、该优待的,都自有主张了。
尽管如此,跋山涉水、翻山越岭之间,故事和意外都是避免不了的。
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