闵子骞（前--前），名损，字子骞，春秋时期鲁国（今山东费县）人，是孔子的著名弟子，以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。
作为二十四孝子之一，闵子骞的孝行为人称道，后世皇帝也对他屡屡加以追封。孔子称赞他：“孝哉，闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记仲尼弟子列传》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。
闵子骞为人寡言稳重，不言则以，言则必中，孔子评价：“夫人不言，言必有中。”历代帝王因闵子骞德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。下面是关于闵子骞的三个故事，反映出他仁善至孝、安贫乐道、刚正不阿的高洁品性。
故事一：曹溪一滴
“曹溪一滴”是一个与闵子骞有关的成语。孔子广纳门生，门下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成为其弟子也是要交学费的，这个学费就是“束脩（(shùxiū）”，也就是干肉条。闵子骞家贫，交不起干肉条，就用曹溪之水为孔子准备了一缸精心酿制的美酒。同窗有人讥笑说：“曹溪的水，怎么能和束脩相比呢？”孔夫子是个关心弟子的好老师，他听闻此事，就在上课时故意说道：“闵子骞不远千里来求学，其精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束脩百条。”从此，曹溪一滴的故事就流传开来。
故事二：单衣顺母
闵子骞的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，后母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。芦花做的衣服看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，他驾车行至萧县返村时，因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，他冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁后母。一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果一鞭子打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气。回到家里，当下就要把他的后母休掉。可是子骞对后母并不记恨，反而有些同情后母，小子骞觉的不能因为这么一件小事就休掉后母，于是他跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶后母走，因为毕竟还有两个小弟弟呀！有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，如果母亲走了，我和两个弟弟都会挨饿受冻的（母在一子寒，母去三子单）。”古人认为，闵子骞在处理与后母的关系时能保持纯良的心，是大孝的体现，因此将其列入“二十四孝”之一。
故事三：辞官不受
闵子骞为人所称道的，除了孝道还有其正直的品性。当时季氏把持鲁国朝政，其倒行逆施引起很多人不满。这时候，季氏的季恒子找到了闵子骞，让他去自己的封地费邑（今费县）做长官。闵子骞对季氏不齿，因此不愿为季氏效力，他对来人说：“就给我推辞了这个事吧，要是再来，我就要到齐国去了！”不过，后来在老师孔子的授意下，闵子骞还是上任了。他在费邑行仁政，施德治，不出一年，费邑就发生了很大的变化。秋粮刚刚收获，鲁国权臣季氏的家臣阳虎便赶来催缴赋税。闵子骞说：“官税刚刚收了一部分，等收齐后我亲自送到国库里去。”阳虎摆摆手，说：“费邑是季氏的私邑，官税直接交给季氏就行啦。”闵子骞是个实在人，不由地问道：“我生在鲁国，长在鲁国，如今又为费邑宰，怎么从没听说过费邑是私人的邑地呢？”阳虎不耐烦地说道：“鲁定公以弟继承兄位，也是不合理的，这都是季氏拥戴他的结果。如今国家大权掌握在季氏手中，这费邑还不是季氏家的吗？”闵子骞听了，憋了一肚子气。自己全心全意治理费邑，原以为是替国家出力，没想到干来干去竟是为私人卖命，于是决定辞去官职。他在辞呈中假说父亲年高体弱，老病缠身，要归家侍候老父，以尽孝道。因忠孝不能两全，所以要辞去费邑宰的职务。鲁君闻知，连忙派人劝阻，但闵子骞主意已定，坚辞官职。不待鲁君批准，就匆匆离任，隐居到汶水之滨，从此再也不肯出山为官啦！
闵子骞高洁的品性值得我们学习。一方面，百善孝为先。孝爱文化在中国源远流长，它是一种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。进入新时代，我们要在传承和创新孝文化中践行社会主义核心价值观。另一方面，为官一任，造福一方。闵子骞全心全意治理费邑，行仁政，施德治。对于广大公职人员来说，造福一方且不谈，扪心自问，履职尽责，敬业乐业我们都做到了吗？总而言之，我们之所以取得今天的成就，是因为站在前人的肩膀上。我们要从优秀传统文化中汲取营养，从先贤伟人身上学习优秀品质，不断提高自我，永远不忘初心，牢记使命。
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