开封地处中国华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻。运河时代，历史选择了开封；铁路时代，历史放下了开封。其中没有孰是孰非，只有何去何从。失去枢纽地位，也不再主导一个地区的政治和经济，但拥有五座帝王城作为根基的开封，依然有着迈向新生的巨大潜力。开封是首批国家历史文化名城，迄今已有余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋朝都城东京城是当时世界第一大城市，是清明上河图的创作地。当然开封市在历史上也是名人辈出，今天我们就来聊聊开封市历史上最为知名的六大名人，你都知道哪些呢？
第一位：石申
石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。石申在天文学方面的贡献，是他与楚人甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有座，共颗。从唐代《开元占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的颗恒星的坐标位置(今本《开元占经》中佚失6个星官的记载)。
第二位：阮籍
阮籍（~年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。景元四年（）冬，去世，享年五十四岁。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。受阮籍等人的影响，在两晋一代，特别是元康之世，虚无放诞的生活态度或生活情趣一时成为社会的一种风尚，甚至转化为单纯地追求感官的刺激，肉体的纵情享乐。
第三位：李师师
李师师（生卒年不详），北宋末年青楼歌姬，东京开封府（今河南省开封）人。多见于野史、笔记小说。据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。李师师是汴京名伎，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。北宋末年宋徽宗被掳，李师师的下落也成为了千古之谜。
第四位：崔颢
崔颢（hào），—，汴州（今河南开封市）人，原籍博陵安平（今河北安平县），出身“博陵崔氏”，唐朝著名诗人，儒客名家，曾担任许州扶沟县尉，官位一直不显[4]，后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史[5]，官至司勋员外郎，天宝十三载卒。崔颢于唐玄宗开元十一年（公元年）考中进士，官至太仆寺丞[6]，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首，他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
第五位：孙淑
孙淑，字蕙兰，汴州（今河南开封）人，元代女诗人。元代诗人傅若金之妻。她的父亲孙周卿，是元代著名作曲家，所以以小令为多，散见于各家曲选中。孙淑的生卒年不详，约在傅若金的生年元成宗大德八年（公元年）左右，约卒于泰定五年（公元年），年仅二十余岁。孙蕙兰的诗作．正如傅若金所说：“语皆闲雅可诵，非苟学所能至者”。她常毁弃自己的诗稿，仆人劝她，她说：“偶适情耳，女子当治织絍组紃，以致其孝敬，辞翰非所事也。”既卒，家人哭而称之。因出其稿的若干首（18），特为编集成帙，序而藏之，题曰《绿窗遗稿》，因而后人有“《绿窗》遗集，端赖贤夫”的话。《玉镜阳秋》评论她的诗时说：“淑诗学字，是女郎语，冉弱静好，每一讽咏，想见妆铅点黛时气韵。”
第六位：赵九章
赵九章（年10月15日—年10月26日），出生于河南开封，大气科学家、地球物理学家、空间物理学家，中国动力气象学的创始人，中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一、中国现代地球物理科学的开拓者，东方红1号卫星总设计师，两弹一星元勋。年赵九章毕业于清华大学物理系；年获得德国柏林大学博士学位；年加入九三学社；年被选聘为中国科学院院士；年主持人造卫星的科学、工程技术方面的工作；年1月中国科学院成立卫星设计院，赵九章被任命为院长。年追授国家科技进步奖特等奖。赵九章对大气科学、地球物理学和空间科学的发展作出了重要贡献，是倡导和开拓中国地球科学数学物理化和新技术化的先驱。
